Il Nuovo "Totum" diretto da Jacques Dalarun
Il Prof. Jacques Dalarun sarà a Roma alla Pontificia Antonianum il 29 Aprile 2010 a presentare il nuovo "Totum" di San Francesco edizione dell'VIII centenario. A queste sources franciscaines hanno collaborato studiosi francesi e stranieri, dall'Università San Bonaventura dello Stato di New York, all' Antonianum di Roma.
Questo lavoro editoriale costituisce un avvenimento a diversi titoli. Tutti i testi sono stati tradotti da un'équipe di specialisti con nuove introduzioni. Alcuni testi sono diventati accessibili e tradotti per la prima volta in francese. Indici e concordanze sono strumenti che completano con rigore e chiarezza l'insieme di quest'opera.
(Tratto dalla quarta di copertina di Francois d'Assisi, écrits, vies. témoignages, éditions franciscaines-éditions du Cerf, 2010)
Questo lavoro editoriale costituisce un avvenimento a diversi titoli. Tutti i testi sono stati tradotti da un'équipe di specialisti con nuove introduzioni. Alcuni testi sono diventati accessibili e tradotti per la prima volta in francese. Indici e concordanze sono strumenti che completano con rigore e chiarezza l'insieme di quest'opera.
(Tratto dalla quarta di copertina di Francois d'Assisi, écrits, vies. témoignages, éditions franciscaines-éditions du Cerf, 2010)
Libri del Prof. Dalarun alla conferenza di Carsoli
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Maurizio
, 22/04/10 at 05:36, in
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Dalarun
Alla conferenza del Prof. Jacques Dalarun "San Berardo, vescovo dei Marsi: una nuova arte di governo" del 30 Aprile a Carsoli verrà allestito un punto vendita, a cura della Pro Loco di Colli di Monte Bove, davanti alla chiesa della Madonna del Carmine, dalle ore 17:30 alle 20:00, dei libri pubblicati dallo stesso autore in Italiano con uno sconto praticato appositamente per l'evento che potrà variare dal 28 al 40% del prezzo di copertina, a secondo della casa editrice.
Questo è l'elenco dei libri che saranno posti in vendita:
Prezzo di copertina: Euro20,14
La storia di una "santità scandalosa" attraverso le insidie di un'epoca dalle forti tinte, di alte ispirazioni religiose e di forti passioni terrene, di grande pietà e di grande ferocia.
Questo è l'elenco dei libri che saranno posti in vendita:
Francesco: un passaggio
Editrice Viella, Roma, 2001
Prezzo di copertina: Euro
Prezzo conferenza: Euro 13,00
La Prova del Fuoco - Vita e scandalo di un prete medievale
Editori Laterza Bari-Roma, 2001
La storia di una "santità scandalosa" attraverso le insidie di un'epoca dalle forti tinte, di alte ispirazioni religiose e di forti passioni terrene, di grande pietà e di grande ferocia.
Prezzo di copertina: Euro 7,23
Prezzo conferenza: Euro 6,00
Santa e Ribelle - Vita di Chiara da Rimini
Editori Laterza Bari-Roma, 2000
A partire da un manoscritto medievale, in uno stile elegante ed appassionato, Jacques Dalarun racconta la straordinaria leggenda di Chiara da Rimini, una delle sante che, nell'Italia del XIII° e XIV° secolo, hanno tentato di vivere un' esperienza spirituale originale, fortemente impregnata dei valori del movimento francescano.
Prezzo di copertina: Euro 15,49
Prezzo conferenza: Euro 12,00 Recensione "Corriere della Sera"
"Nell'attrattiva che su ogni storico esercita la tentazione di raccontare la vita di un uomo (o di una donna) del passato, di scrivere una biografia che si sforzi di raggiungere la sua verità, Francesco è stato ben presto l'uomo che più di qualunque altro ha suscitato in me il desiderio di farne un oggetto di storia totale, storicamente ed umanamente esemplare per il passato ed il presente.
Prezzo di copertina: Euro9,00
Prezzo conferenza: Euro 7,00 Recensione-Intervista "Corriere della Sera"
Prezzo di copertina: Euro14,00
Prezzo di copertina: Euro
Prezzo conferenza: Euro 7,00 Recensione-Intervista "Corriere della Sera"
Storia delle Donne in Occidente - Il Medioevo
Jacques Dalarun - La donna vista dai Chierici
Editori Laterza Bari-Roma, 2009
Un grande affresco storico, un'opera pionieristica, che ha susciscitato un enorme interesse in Italia e nel mondo.
Prezzo di copertina: Euro
Prezzo conferenza: Euro 12,00
Prezzo di copertina: Euro19,63
La Malavventura di Francesco d'Assisi
Edizioni Biblioteca Francescana, 1996
L'autore riesamina tutta la problematica delle "Questione francescana" offrendo spunti di interpretazione e di rilettura
Prezzo di copertina: Euro
Prezzo conferenza: Euro 15,00
Prezzo di copertina: Euro13,43
Francesco d'Assisi
Il potere in questione e la questione del potere
Edizioni Biblioteca Francescana, 1999
Prezzo di copertina: Euro
Prezzo conferenza: Euro 10,00
Oltre la questione francescana:
La leggenda nascosta di San Francesco
EFR-Editrici Francescane, 2009
Prezzo di copertina: Euro 37,00
Prezzo conferenza: Euro 27,00
Il territorio della Marsica -la parte della provincia dell'Aquila che ha come centro Avezzano- è marcato dai segni storici della religiosità: negli edifici religiosi dei primi secoli dell'era cristiana, nella architetture romaniche e gotiche con il loro corredo icononografico, nelle associazioni e confraternite, nelle forme delle feste religiose. Territorio e storia ecclesiastica hanno rappresentato storicamente un nesso inscindibile e un'indubbia continuità sociale e religiosa ha cartterizzato la Marsica nel lungo arco di quindici secoli, sfumandosi progressivamente solo nell'età contemporanea.
Prezzo di copertina: Euro55,00
La Terra dei Marsi
Atti del convegno di Avezzano 24-26 settembre 1998
Viella Editore, 2002
Il territorio della Marsica -la parte della provincia dell'Aquila che ha come centro Avezzano- è marcato dai segni storici della religiosità: negli edifici religiosi dei primi secoli dell'era cristiana, nella architetture romaniche e gotiche con il loro corredo icononografico, nelle associazioni e confraternite, nelle forme delle feste religiose. Territorio e storia ecclesiastica hanno rappresentato storicamente un nesso inscindibile e un'indubbia continuità sociale e religiosa ha cartterizzato la Marsica nel lungo arco di quindici secoli, sfumandosi progressivamente solo nell'età contemporanea.
Prezzo di copertina: Euro
Prezzo conferenza: Euro 35,00
Intervista di Jacques Dalarun alla BnF
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Maurizio
, 21/04/10 at 15:46, in
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Dalarun
Seguendo questo collegamento ipertestuale si accede alla pagina della Bibliothèque nationale de France dedicata alla conferenza del Prof. Jacques Dalarun del 10 Febbraio 2009 dal titolo: "Dieu a-t-il un sexe?" .
In questo incontro con Séverine Nikel il prof. Dalarun spiega che la religione cristiana non ha attribuito alla donna un ruolo preponderante tra la tarda Antichità ed il Medio Evo: assimilita ad Eva, alleata del Serpente, è esclusa dal sacerdozio ed accantonata in una posizione di subalternità.
Tra l'XI° ed il XV° secolo la religione si è femminilizzata per un'adesione maggiore delle donne alla fede ed alla pratica e si registra una femminizzazione del discorso religioso.
Perchè, secondo l'audace espressione di Michelet, "Dieu a-t-il changé de sexe, pour ainsi dire?"
All'inizio del XII° secolo, nel momento stesso in cui la tradizione vietava alle donne di penetrare in alcuni santuari, si edificava una triade Maria, Eva e Maddalena. E' l'epoca della fondazione da parte di Robert d'Arbrissel del monastero misto di Fontevraud dove gli uomini erano sottomessi alle donne.
Il vero cambiamento si ha nel XIII° secolo con Francesco d'Assisi che offre alle donne un'icona con la quale idenificarsi. Chiara d'Assisi elabora, dal canto suo, una visione dell'umanità che trascende i generi.
Nel XIV° e XV° secolo, una fioritura di sante di fama modesta, soprattutto in Italia, segna questo movimento di femminizzazione del religioso. La loro parola si fa sentire, come quelle di Angela da Foligno o Chiara da Rimini. S'inseriscono nella storia delle città ed accedono finalmente ad una scrittura autonoma dove i misteri della fede sono esplorati con tutta la forza della loro ragione.
(Fonte: BnF en collaboration avec le magazine l'Histoire)
In questo incontro con Séverine Nikel il prof. Dalarun spiega che la religione cristiana non ha attribuito alla donna un ruolo preponderante tra la tarda Antichità ed il Medio Evo: assimilita ad Eva, alleata del Serpente, è esclusa dal sacerdozio ed accantonata in una posizione di subalternità.
Tra l'XI° ed il XV° secolo la religione si è femminilizzata per un'adesione maggiore delle donne alla fede ed alla pratica e si registra una femminizzazione del discorso religioso.
Perchè, secondo l'audace espressione di Michelet, "Dieu a-t-il changé de sexe, pour ainsi dire?"
All'inizio del XII° secolo, nel momento stesso in cui la tradizione vietava alle donne di penetrare in alcuni santuari, si edificava una triade Maria, Eva e Maddalena. E' l'epoca della fondazione da parte di Robert d'Arbrissel del monastero misto di Fontevraud dove gli uomini erano sottomessi alle donne.
Il vero cambiamento si ha nel XIII° secolo con Francesco d'Assisi che offre alle donne un'icona con la quale idenificarsi. Chiara d'Assisi elabora, dal canto suo, una visione dell'umanità che trascende i generi.
Nel XIV° e XV° secolo, una fioritura di sante di fama modesta, soprattutto in Italia, segna questo movimento di femminizzazione del religioso. La loro parola si fa sentire, come quelle di Angela da Foligno o Chiara da Rimini. S'inseriscono nella storia delle città ed accedono finalmente ad una scrittura autonoma dove i misteri della fede sono esplorati con tutta la forza della loro ragione.
(Fonte: BnF en collaboration avec le magazine l'Histoire)
JACQUES DALARUN AD "APOSTROPHES" DEL 28-03-1986
Berardo dei Marsi tra agiografia e Storia
Sofia Boesch Gajano
Prof. Onorario di Storia medievale all'Università Tre di Roma
L'identità biografica di Berardo della famiglia dei conti dei Marsi, divenuto vescovo della diocesi dei Marsi intorno al 1100 e morto nel 1130, è ben definita nei suoi tratti essenziali, elaborati con la cura e la precisione che le erano proprie da Zelina Zafarana, studiosa ed amica carissima scomparsa prematuramente e tragicamente. Le testimonianze pervenuteci, e in particolare la Vita scritta poco dopo la sua morte da Giovanni vescovo di Segni, permettono di ricostruire le tappe della sua formazione e della sua carriera ecclesiastica, i rapporti con il Pontefice Pasquale II, il suo impegno riformatore nella diocesi a lui affidata: ne emerge una figura di rilievo nella storia della Chiesa dei primi decenni del secolo XII, quando si attua il grande sforzo di consolidamento della riforma nelle istituzioni ecclesiastiche a partire dalle diocesi suffraganee di Roma...
(Tratto da: La Terra dei Marsi - cristianesimo, cultura, istituzioni; a cura di G. Luongo, ed. Viella - Roma, 2002. Si ringraziano Cecilia Palombelli e Sofia Boesch Gajano per le autorizzazioni alla riproduzione)Il Saggio in versione integrale a questo Link.
Aquila 06-04-09 ore 3:32. Qui nessuno rideva...
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Maurizio
, 01/04/10 at 03:08, in
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Terremoto dell'Aquila
L'indignazione, la rabbia che assale nel guardare queste foto e pensare che degli uomini, difficilmente assimilabili a componenti del consorzio umano, si rallegravano per l'immane disastro che stava colpendo la città abruzzese e architettavano sapienti strategie per realizzare i loro progetti concussivi, ci riempie ancora di sdegno e di dolore, anche a distanza di un anno dal tragico evento.
Il primo pensiero, ovviamente, è rivolto alle oltre 300 vittime del sisma ed ai loro familiari le cui ferite, quelle umane in particolar modo, non sono certamente cicatrizzate; ai migliaia di cittadini dell'aquilano che ancora vivono nei vari centri di accoglienza sparsi per tutta la regione; alle tante persone che, pur non avendo subito danni materiali irreparabili, hanno visto improvvisamente le loro vite spezzate dalla perdita tragica di amici, parenti, conoscenti, dal deserto umano dal quale sono circondati e le cui prospettive di vita, anche per gli abitanti delle cosiddette new town, si sono ridotte ad affollare i centri commerciali il fine settimana.
L'Aquila per ritornare a vivere ha bisogno che venga ricostruito il centro città perchè lì, sepolte tra le macerie, risiedono la sua storia, la sua cultura, in parte la sua economia ma soprattutto le sue radici.
A Colli di Monte Bove il terremoto del 6 Aprile 2009 è stato avvertito blandamente: tremolii di sportelli in "crescendo" wagneriano e un sibilo sordo assimilabile all'ululato del vento nei giorni di tempesta di neve. Nel paese è scattata una gara di solidarietà verso le popolazioni colpite: l'associazione Onlus - Giovani di Colli ha raccolto supellettili, coperte, lenzuola ed ha allestito, presso l'edificio dell'ex scuola elementare, 20 posti letto immeditamente utilizzabili. Costantino Lauri, membro della Protezione Civile del comune di Oricola, era già a scavare tra le macerie, con la sua squadra, sin dalle prime luci dell'alba del 6 Aprile 2009. Le offerte per la festa di San Berardo del 1 Maggio, unite a quelle di Pescina, sono state devolute pressochè integralmente alle popolazioni colpite dal sisma. Siamo a conoscenza di molti gesti di solidarietà individuali di cittadini di Colli, anche ingenti, che per il rispetto della riservatezza preferiamo non descrivere ma solo segnalare.
RILIEVI GEOLOGI DELLA SEQUENZA SISMICA
DELL'AQUILANO
Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia
Fig. 1 - Magnitudo dei terremoti registrati nell'Aquilano dal 1 Gennaio 2009 al 6 Aprile 2010
Il giorno 6 Aprile alle ore 3:32 un terremoto di Ml=5.8 (Mw= 6.3) ha colpito il settore appenninico aquilano (Valle dell’Aterno). Il team di Emergeo si è attivato immediatamente dopo la scossa principale seguendo le procedure precedentemente definite in caso di Emergenza Sismica per eventi di Magnitudo maggiore di 5.0. Nei giorni successivi il 7 e il 9 Aprile due ulteriori eventi, rispettivamente con Ml=5.3 e Ml=5.1, hanno insistito sull’area. In particolare, la replica più forte ha interessato il settore meridionale della Media Valle dell’Aterno, in prossimità dei centri di San Martino d’Ocre, Fossa e San Felice d’Ocre. L’evento del 9 Aprile è stato invece localizzato più a nord presso Capitignano nelle immediate vicinanze del Lago di Campotosto, lungo una struttura di più limitata estensione. Fino ad oggi, la distribuzione in pianta delle repliche sottende un’area di oltre 50 km in direzione NW-SE ed ampia circa 10 km.
Sito INGV su YouTube
IL VIDEO E LE FOTO DELL'AQUILA DI TULLIA
LA SETTIMANA SUCCESSIVA AL TERREMOTO
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